^{ملت شریف و بزرگوار کردستان ایران}

^{‎همانگونە کە اطلاع دارید انتخابات چهاردهمین دورە ریاست جمهوری ایران در روز ۸ تیر ماه امسال برگزار می شود.}

^{‎بنابراین جا دارد تا ضمن یادآوری نسبت بە وظایف سەگانەی یک سیستم انتخاباتی، کە عبارتند از:( ١- ایجاد حکومت، ٢- ایجاد نمایندگی، ٣- دادن شرعیت بە نهادهای منتخبەی مردمی و لوکالی و یا کل سیستم سیاسی یک کشور)، در همین رابطه از اهمیت مشارکت فعال در انتخابات سخن بەمیان اورد.
‎بنابراین در این رابطە، باید اذعان نمود کە انتخابات علاوه بر اینکه نوعی مشارکت در راستای تعیین مسئولین برای مودیریت امور شهروندی، سیاسی، و اداری كشور می باشد، بلکه باید این مهم را بە مثابەی اقدامی کە ما را به سمت تصمیم گیریهای اساسی و اتحاد لازم جهت محقق کردن حضور پر وزن و فعال گفتمانی کردها در صحنه سیاست سراسری ایران، ‌و مشارکت در اتخاذ تصمیم گیریها و تعیین سیاست های کلان کشوری رهنمون می نماید، تلقی کرد. آشکار است کە کردها همیشه ترجیح دادەاند که از راه مشارکت و گفتگو، به پیشبرد اهداف خود کمک کنند.}

^{‎بدیهی است كە این رعایت اصل مشارکت و بهرەگیری پر وزن و فعالانە کردها از اصل انتخابات در ترکیە بود، کە سیاست انکار ترکیە در قبال کردها را، بەتدریج بە سیاست پذیرش}

پوریا ناظمی

^{گروهی از دانشمندان اخیراً فهرستی شامل هفت ستاره تهیه کرده‌اند که ممکن است میزبان سازه‌های دایسونی در اطراف خود باشند. آیا تفکر مربوط به سازه‌های دایسون ممکن است کلید یافتن حیات هوشمند فرازمینی باشد؟}

^{در سال ۲۰۱۵ میلادی ستاره‌ای در فاصلۀ هزار و ۴۷۰ سال نوری از زمین توجه دانشمندان و رسانه‌های جهان را به خود جلب کرد؛ ستاره‌ای کم‌سو که در راستای صورت فلکی دجاجه (ماکیان) قرار دارد و در فهرست‌های ستاره‌شناسی به نام ستارۀ KIC 8462852 ثبت شده اما عمدتاً آن را با نام مستعارش یعنی ستارۀ تابی (Tabby) می‌شناسند.}

^{رصدهایی که از این ستاره صورت گرفت، نشان از تغییرات غیرعادی در نور دریافتی از آن داشت. این تغییرات غیرعادی ولی منظم نشانه‌ای از این بود که اجرامی در حال گردش به دور این ستاره هستند؛ اجرامی بزرگ و هماهنگ باهم که توانایی ایجاد کسوف‌های متوالی در اطراف ستاره دارند.}

^{شکل و تناوب این تغییرات نوری با تغییراتی نوری}

^{سوران کریمیان}

^{- سد داریان، ساخته‌شده بر رودخانه‌ سیروان در پاوه به‌رغم تمامی اعتراض‌های مردمی و محیط‌زیستی بین سال‌های ۱۳۸۸ تا ۱۳۹۴ ساخته و آبگیری شد. احداث این سد در رابطه با وضعیت اقتصادی، اجتماعی و پایداری محیط‌زیستی هورامان نمونه‌ای از توسعه‌زدایی در روژهلات است.}

^{گرچه تخریب محیط‌زیست یک مسئله جهانی است، اما ادبیات انتقادی پیرامون اکولوژی سیاسی نشان می‌دهد که چنین گزاره‌های تعمیم‌یافته‌ای فاقد قدرت توضیحی درباره‌ی روابط ساختاری و سیاسی-اجتماعی، مکانیسم‌های متفاوت و اهداف خاص پشت پدیده‌ی زیست‌بوم‌کٌشی در برخی مناطقِ دارای تفاوت‌های تاریخی-فرهنگی با جامعه یا دولت مسلط است. ازاین‌رو، مفاهیمی همچون «نژادپرستی اکولوژیک» و «اکو-آپارتاید» در توضیح پیچیدگی‌های ساختاری و سیاسی دخیل در استراتژی‌های تخریب زیست‌بوم گروه‌های به‌حاشیه‌رانده‌شده‌ی نژادی-اتنیکی-ملی بکار گرفته می‌شوند. در رابطه با کوردستان، این مفاهیم در تلاقی با اصطلاحاتی}

سعید جعفری

^{یازده سال پیش، در خرداد ماه ۱۳۹۲، وقتی حسن روحانی در رقابت‌های تبلیغاتی انتخابات ریاست‌جمهوری از جیب خود کلیدی بیرون آورد و وعدۀ بازشدن قفل تحریم‌های هسته‌ای را مطرح کرد، نقطۀ عطفی در باب اهمیت فعالیت‌های هسته‌ای جمهوری اسلامی پدید آمد؛ ترازی تازه برای ارزیابی وعده‌ها و شعارهای انتخاباتی و عملکرد رؤسای جمهور در ایران.}

^{روحانی با عنایت به همان وعده‌ها برای رفع تحریم‌ها و توافق با قدرت‌های جهانی موفق شد بر رقبای خود که رویکرد مشخص و راهگشایی در قبال گفت‌وگوهای هسته‌ای و تحریم‌های شورای امنیت نداشتند، پیروز شود.}

^{او در شرایطی موفق شد از گفتمان «حل مسئلۀ هسته‌ای» برای پیروزی خود در انتخابات آن سال بهره ببرد که شورای امنیت سازمان ملل در مدت هشت سال ریاست‌جمهوری محمود احمدی‌نژاد، شش قطعنامه علیه تهران تصویب کرده و با این حال، رئیس‌}

^{نایل فرگوسن}

^{«مردان فقط از تاریخ یاد می‌گیرند که چگونه اشتباهات جدید مرتکب شوند» این جمله مورخ بزرگ انگلیسی A. J. B. تیلور زمانی به شدت افسرده‌ام کرد. در سال 1981 برای مطالعه تاریخ مدرن در دانشگاه آکسفورد درخواست دادم تا درس‌های از گذشته بیاموزم. وقتی دانشمندی که مورد احترامم بود به من توصیه کرد که پروژه‌ام بیهوده است، غمگین شدم.
تیلور تنها نیمه درست بود. درست است که اکثر تصمیم گیرندگان سیاسی که ادعا می‌کنند از تاریخ درس می‌گیرند، این کار را به شیوه‌ای بی پروا انجام می‌دهند که آنها را از ارتکاب اشتباهات جدید مطمئن می‌کند. نمونه بارز آن ترکیب وحشتناک مقایسه‌های تاریخی بین حملات تروریستی 11 سپتامبر و حمله به عراق است. با این حال، با به کارگیری دقیق دانش تاریخی در مسائل معاصر، می‌توانیم بهتر عمل}

^{جنبش جمهوریخواهان کردستان، ضمن گرامیداشت روز جهانی کارگر، سیاست و تاریخ سرکوبگرانەی کارفرمایان اقتصادی، اداری و حکومتی در اقصی و نقاط جهان را، بر علیه کارگران محکوم می کند، و معتقد است که "آزادی و برابری" سرنوشت محتوم و تغییر ناپذیر جامعەی بشریست، و اگر همەی ما ضمن شناخت، به آن ایمان بیاوریم و از مبارزە برای تحقق آن از پای ننشینیم، تحقق آن اجتناب ناپذیر است.
متن کامل بیانە جنبش جمهوریخواه شرق کردستان بە مناسبت روز جهانی کارگر بە شرح زیر آمدە است:
از آن زمان که کارگران آمریکایی به خیابان ها آمدند و خواهان کاهش ساعات کار شدند,138سال میگذرد، سالهایی کە کارگران برای رسیدن به حداقل حقوق و امتیازهای کاری و رفاهی، تاریخشان را با خون‌های خود نوشتند، تا شاید روزی هیچ کارگری استثمار نشود. اما ما در شرایطی به پیشواز روز جهانی کارگر میرویم، که دید دولت نسبت بە تشکل‌ها و سازمان‌های کارگری دیدی امنیتی است، تا آنجا که در طول چند سال گذشته (تا3سال کە کارگران از مجوز برگزاری راهپیمایی برخوردار شدند)، هیچ مجوزی برای برگزاری راهپیمایی روز جهانی کارگر صادر نشده است، این در حالی است که طبق اصل 27 قانون اساسی جمهوری}

^{هاونیشتمانانی بەرێز و خۆشەویست!
خەڵکی بەشەرەف و خۆراگر و مافخوازی کوردستان!}

^{بزووتنەوەی کۆماریخوازانی ڕوژهەڵاتی کوردستان، به بۆنەی جێژنی نەورۆز و هاتنی ساڵی تازەی ۲۷۲۴ی کوردی، و نوێ بوونەوەی سروشت و نەورۆزی كوردەواری، پیرۆزبایی ئاڕاستەی تێکرای ئازادیخوازان، بنەماڵەی شەهیدان، زیندانیانی سیاسی، چالاکوانانی گۆڕەپانی خەباتی مەدەنی و سەرجەم گەلی کوردستان دەکات.}

^{بەڕێزان!
هەر وەك ئاگادارن، بزووتنەوەی کۆماریخوازانی ڕۆژهەڵاتی کوردستان وەک جەریانێکی سیاسی/ مەدەنی، و لایەنگری هاوژینی بە ئاشتی و دیالۆگ و دانووستاندنی ئاشتەوایی، لە ۱۳ ساڵی ڕابردوودا، کۆی کار و تێکۆشانی لەڕاستای زەق کردنەوەی مافی قایم بەزات، مافی مرۆڤ و مافی دیاریکردنی چارەنووس، و دەستەبەرکردنی سەروەری سیاسی/ نەتەوەیی لە شکڵی مومکین دا، بۆ کوردی ڕۆژهەڵاتی كوردستان جهەتدار كردووە، وە لەو ڕاستایەدا هەردەم تێکۆشاوە تاکوو بەستێنی گونجاو و لەبار، وە هەلوومەرجی تەژی لە ئاشتی و لێکتێگەیشتنی پڕ لەحاوانەوە و پێکەوەسازانی دەرفەتساز و گۆڕان خوڵقێن، زاڵ بکردرێت بەسەر دۆخ و کەشی پڕ لە دوگم و شەڕ و ناتەبایی و چەقبەستووی دا.}

^{بۆیە لەوپەیوەندیەدا بزووتنەوەی کۆماریخوازانی ڕۆژهەڵاتی کوردستان، لە چەند ساڵی رابردوو دا، ڕوو لەگشت لایەك خوازیاری دوورەپەرێزی لە سوودوەرگرتن لە "ئەندیشەی ئیستراتیژیکی سوونەتی" بوو، ئەندیشەیەک کە مەخابن گۆفتمانی شەڕ و کرداری گرژ و ڕادیکالیزمی پڕتێچوو وە کارەساتباری، وەک تەنیا میکانیزمی یەکلایی کردنەوەی کێشەکان تەبلیغ و توسییە دەکرد،
هەر بۆیەشە بزووتنەوەی کۆماریخوازان بەردەوام پێداگربوو کە کورد و حیزبەکان دەبێ هەوڵ بدەن لەژێر تیشکی"ئەندیشەی ئیستراتیژیکی مۆدێرن"، کە دیالۆگ و دانووستاندنی ئاشتەوایی دەگەل لایەنی بەرامبەر، وەک مکانیزمی هەرە کارا و گوونجاو لەم سەردەمەدا، بۆ حەللی کیشە و گرفتەکان دەستنیشان دەکات، سیاسەت گووزاری بکەن، و بەرپرسانە ئاجێندە و بەرنامەی کاری سیاسیان لەسەر ئاستی ” ئەندیشەی}

<sup>مردم شرافتمند و حق طلب کردستان
‎فعالین سیاسی، مذهبی، مدنی
‎کاندیدهای دور دوازدهم مجلس
‎احزاب و سازمان‌های سیاسی، مدنی و مذهبی کورد
‎جنبش جمهوریخواهان کردستان، انتخابات را بە مثابە یکی از پراهمیت‌ترین مکانیزم‌های روند سازوکار سیستم‌های سیاسی‌ و دمکراتیک می‌پندارد، و در این راستا معتقد است کە شهروندان تنها با برخورداری از فرصتهای متناوب انتخاباتی و ایفای نقش و فرصت مشارکت در انتخابات و تعیین ایندە سیستم سیاسی و بە تبع از ان تٱمین سرنوشت خویش نایل خواهند شد. آشکار است کە اکثر موئسسات و دستگاهای متنوع سیستم‌های دموکراتیک جهانی، با استفادە ابزاری از پروسە انتخابات است، كە روند شکلگیری خودرا میسر می‌سازند، ولی در همانحال نیز باید اذعان داشت کە انتخابات فرصت های مناسبی را در راستای کانالیزەکردن و دمکراتیزه کردن فضای موجود جامعه و درنتیجە تبدیل ارادە سیاسی افراد جامعە به دادن راًی و انتخاب نمایندگان مورد علاقەی خویش را به مجلس، برای مردم فراهم میآورد تا بدین وسیلە و از طریق این مکانیزم کارا، قادر بە ارائە و دفاع از خواست و مطالبات خویش گردند.

‎در همین راستا جنبش جمهوریخواهان شرق کردستان با اگاهی بر اینکە در روند سازوکار سیستم انتخاباتی جمهوری اسلامی ایران نواقصات عدیدەای وجود دارد، و انتظار ان است کە بسان ادوار قبلی انتخاباتی، دراین دورە نیز شاهد کاستی‌ها و تعاملات و تقابلات دور از استانداردهای جهان دمکراتیک باشیم، اما با وجود همە کاستی‌ها، جنبش جمهوریخواهان، بر این باور است کە مشارکت در دور دوازدهم انتخابات پارلمانی ایران برای مردم کردستان، فرصتی مناسب و کم هزینه برای طرح مجدد مطالبات سیاسی، فرهنگی، اقتصادی، و اجتماعی، و بودجەای و.. فراهم میسازد تا شاید کوردها از این طریق بتوانند نمایندەگان واقعی و مورد اعتماد خود را بە مجلس فرستادە و از طریق این تریبون ملی، از حقوق، هویت، کرامت، ملت کورد و جغرافیای استان و مناطق کوردستانی در ایران</sup>

^{مطلب پیش‌رو گزارشی است از آیین کُهنِ «پیرشالیار» اورامان/ هورامان با نظر به مراسم امسال و تغییرهایی که این آیین در دوره‌ی اخیر کرده است.}

^{آیین کُهنِ «پیرشالیار» اورامان/ هورامان در بخش هورامان کردستان طی هفته گذشته برگزار شد. اولین بخش آن همچون سال‌های گذشته، «کلاو روچنه» بود، یعنی گشت و گذار کودکان در روستاهای هورامان برای جمع‌آوری خوراکی‌هایی محلی که معمولا در خانه‌های مردم منطقه در دسترس است. پایان‌بخش این آیین هم در روز چهارشنبه ۱۱ بهمن، گردهم‌آیی و رقص و آوازهایی است که پایی در عرفان و دستی در زندگی روزمره مردم منطقه و تاریخ فرهنگی و اجتماعی‌شان دارد.}

^{از پیرشالیار رسم‌ها و باورهایی به جا مانده است. یکی از باورها این است که طی روزهای ۱۱ و ۱۲ بهمن هوای هورامان حتما بارانی یا برفی خواهد بود و این از برکت عروسی پیرشالیار}

^{هم میهمان گرامی
مردم شریف و آزادیخواه کوردستان}

^{روز دوم بهمن ماه، ٧٨ سال از تاسیس اولین جمهوری کوردستان می گذرد. ۲ بهمن ماه و جمهوری کوردستان برای ملت کورد، نوید مکملی از نوستالژی پر از افتخار و نقطه عطفی واضح و مبرهن در تاریخ نوین جنبش ملی_دمکراتیک ملت کورد و کوردستان بزرگ می باشد. جمهوری کوردستان و ۲ بهمن ماه یادمان عصر طلایی از استقرار و تحکیم حاکمیت برای ملت کورد به شمار می‌آید. در باب این یادبود ملی که بازخوانی چرخشی اصولگرایانه ولی رمانتیک مابانه از عالم ذهن و خیال، به جهان عینی و واقعی از حاکمیت و رهایی ملی است که در عصر درخشش، آزادی و امنیت پایدار، خیر و برکت، سعادتمندی برای ملت کورد، برگ زرینی را نمایان و شکوفا کرده است. به همین خاطر است که روز ۲ بهمن ماه برای تمامی ملت کورد و جریانات سیاسی و ملی به عنوان اوج اقتدار و عظمت و عزت ملی گرامی داشته می‌شود.}

^{اهمیت ۲ بهمن ماه در آن است که دقیقا در همان روز بود که برای نخستین بار حکومتی دفاکتوی کوردی در منطقه‌ای با وسعت محدود ولی با پیام ملی‌گرایی و گفتمانی از کوردستان بزرگ تاسیس شد، تحت حاکمیت همین جمهوری دفاکتوی کوردستان درسال ۱۳۲۴ خورشیدی بود که مردم کورد برای اولین طعم واقعی حاکمیت کوردی و آزادی و صلح و عدالت و توسعه را چشیده، و با اعتماد به نفس بالایی عظمت و شکوه تمدن تاریخی خود را باز یافتند.
در جمهوری کوردستان به شیوه‌ سیستماتیک، تدریس و تحصیل به زبان کوردی در مدارس، چاپخانه و کانون فرهنگی، روزنامه و مجلات و نشریات کوردی رسمی، و همچنین اولین رادیوی کردی شروع به پخش برنامه کرد، رونق اقتصادی و بازرگانی، صادرات و واردات کالا با کشورهای همجوار و همسایگان، همچنین یک دیپلوماسی ملی و لابی گری سیاسی شکل گرفت که موجب افزایش روابط و مناسبات و تبادلات وسیع و گستردەای با ملتها و کشورهای خارجی شد و این خود گامی بزرگ در مسیر پیشرفت جمهوری کوردستان بشمار می آمد.}

^{در جمهوری کوردستان برای نخستین بار ملت کورد توانست در مدت زمان کوتاه و در منطقه‌ای با وسعت کم، در آن برهه زمانی تجربه جدید تاریخی و سیاسی و اجتماعی و فرهنگی کسب و همسو با دنیای مدرن و پیشرفته آن دوران حکومتداری کرده که این خود نشان از اهمیت ویژه و همچنین سطحی بالا از کفایت و درایت سیاسی قاضی محمد و دیگر مسولین جمهوری کوردستان بوده است که توانستەاند جلوه‌ای درخشان از فرهنگ و تمدن ملی و دمکراتیک را رو به جهانیان}